Dado lo actual de la noticia, y lo relacionada que está con nuestro tema creo conveniente comentar esta noticia. Todos sabemos que, en momentos de crisis y problemática social como vivimos ahora, la gente deja a un lado ciertos valores. Uno de los primeros en caer: La tolerancia. Cuando las cosas van bien, la gente es muestra pasiva, altruista, y alguno se podría decir que hasta tolerante, pero cuando las cosas van mal echamos la culpa de nuestros problemas a los colectivos más débiles: Los inmigrantes.
Esta situación, mal llevada y peor gestionada es capaz de sembrar una semilla de odio e intolerancia tal que llegue a lo que está llegando Italia. Es el caso de un país democrático donde, desde hace un tiempo, se vienen dando políticas cada vez más restrictivas hacia los inmigrantes, en especial los que viven en situación irregular. Un mensaje de "no sois bienvenidos". Pero el problema aparece cuando se originan colectivos dentro de esta sociedad que se dedican a perseguir y, en muchos casos empelar la violencia, contra estos colectivos. Señores, los camisas negras vuelven a Italia. Y me temo que como la población no demuestre tener valores democráticos, respetuosos y de repulsa hacia estos actos la cosa puede ir a peor. Fte: Público.es 14/06/09
La ultraderecha italiana, lista para patrullar las calles
Las patrullas callejeras están formadas por voluntarios ultras con ropa paramilitar dispuestos a "salvaguardar la integridad nacional"
De las rondas padanas a las rondas negras. Primero fue la xenófoba Liga Norte de Umberto Bossi, ahora el racista MSI-Derecha Nacional. Ambas formaciones ultraderechistas ya cuentan con patrullas callejeras para limpiar las ciudades y pueblos trasalpinos. Los primeros usan gorras verdes y visten ropa convencional, pero la estética paramilitar de la llamada Guardia Nacional Italiana impone por su marchamo fascista.
Precisamente, el objetivo de esta guardia es colaborar con las fuerzas de seguridad del Estado y salvaguardar la "integridad nacional", según los responsables de la iniciativa. Para ello, harán rondas por zonas inseguras y darán cuenta de los delitos que se puedan cometer.
"Hay que expulsar a los inmigrantes, un peligro para la pureza de nuestra raza. Los maricas pueden trabajar, pero escondidos"
Uno de los grandes ejemplos sobre intolerancia que la humanidad viene padeciendo desde hace más de 60 años es el conflicto armado que tiene lugar en Oriente Próximo entre israelíes y palestinos. Un conflicto basado en el rencor, en el odio, en la intolerancia religiosa y la violencia. Pero entre toda esta vorágine de odio mutuo surge una agrupacion de familias palestinas e israelíes, hastiadas de tanto sufrimiento sin sentido, que alzan su voz para propagar el mensaje de la paz y la tolerancia entre el pueblo israelí y el pueblo palestino. He aquí un comunicado:
Fte: Infomedio, 11/01/09
El Círculo de Padres-Foro de Familias ha emitido una nueva declaración pública sobre la situación que atraviesa el conflicto de Oriente Próximo. "Nosotros, miembros Israelíes y Palestinos del Círculo de Padres-Foro de Familias, apelamos urgentemente: A todos aquéllos que desean realmente influir en la realidad cotidiana de los dos pueblos. A todos aquéllos que saben que la negociación de un cese del fuego no es suficiente, ya que supondría sólo una interrupción temporaria de las hostilidades hasta una nueva ronda de violencia y muertes. A todos aquéllos que comprenden que la libertad de movimiento y la creación de un estado palestino viable son condiciones fundamentales para resolver el conflicto. A todos aquéllos que comprenden que también el derecho de Israel a su seguridad es legítima, sin la cual, ninguna solución es posible. A todos aquéllos que son amigos de ambas partes. A todos aquéllos que son amigos de una de las partes. Imploramos imponer a todas las partes concernientes a reunirse y encontrar la forma de interrumpir el interminable ciclo de violencia, de manera tal que podamos finalemente vivir con una sensación permanente de seguridad y dignidad que cualquier nación en este mundo merece".
A modo de resumen decir que esta ley, aprobada el 16 de Septiembre de 2008, permite condenar hasta con 3 años de cárcel a los individuos que fomenten y defiendan posturas intolerantes. Hay que considerar como algo positivo la aprobacion de esta ley, ya que demuestra que desde las propias instituciones europeas se están poniendo las medidas necesarias para acabar con una de los mayores fracasos de nuestra sociedad, como son los movimientos intolerantes, racistas, xenófobos, etc.
A continuación, la noticia y algunos comentarios de la ley y los europarlamentarios encargados de aprobarla.
Fte: Union Romani. Noticia del 14/01/09 Aprobada la ley europea contra el racismo y la xenofobia. Hasta tres años de cárcel para los que difundan ideologías racistas.
“El racismo y la xenofobia no deben tener cabida en Europa”, declaró Jacques Barrot (Comisario europeo de Justicia y Seguridad), “y deben castigarse severamente, con medidas duras y eficaces, ya que la intolerancia es una violación directa de los principios de libertad, democracia y respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales sobre las que está fundada la Unión Europea”.
Las autoridades comunitarias han entendido, y así lo dice la propia ley, que “el racismo y la xenofobia constituyen una amenaza contra los grupos de personas que son objeto de dicho comportamiento”. En consecuencia, “es necesario definir un enfoque penal del racismo y la xenofobia que sea común a la Unión Europea con el fin de que el mismo comportamiento constituya un delito en todos los Estados miembros y se establezcan sanciones efectivas, proporcionadas y disuasorias contra las personas físicas y jurídicas que cometan tales delitos o que sean responsables de los mismos”.
A partir de ahora cada Estado miembro deberá adoptar las medidas necesarias para garantizar que se castiguen las siguientes conductas intencionadas:
• La incitación pública a la violencia o al odio dirigidos contra un grupo de personas o un miembro de tal grupo, definido en relación con la raza, el color, la religión, la ascendencia o el origen nacional o étnico;
• La comisión de uno de los actos a que se refiere el párrafo anterior mediante la difusión o reparto de escritos, imágenes u otros materiales;
• La apología pública, la negación o la trivialización flagrante de los crímenes de genocidio, crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra tal como se definen en los artículos 6, 7 y 8 del Estatuto de la Corte Penal Internacional, dirigida contra un grupo de personas o un miembro de tal grupo definido en relación con la raza, el color, la religión, la ascendencia o el origen nacional o étnico cuando las con¬ductas puedan incitar a la violencia o al odio contra tal grupo o un miembro del mismo;
Realmente lo siento, pero no aspiro a ser emperador. Eso no es para mí. No pretendo regentar, ni conquistar nada de nada. Me gustaría ayudar en lo posible a cristianos y judíos, negros y blancos. Todos tenemos el deseo de ayudarnos mutuamente. La gente civilizada es así. Queremos vivir de nuestra dicha mutua...no de nuestra mutua desdicha. No queremos despreciarnos y odiarnos mutuamente.
En este mundo hay sitio para todos. Y la buena tierra es rica y puede garantizar la subsistencia de todos. El camino de la vida puede ser libre y magnífico, pero hemos perdido ese camino. La voracidad ha envenenado el alma de los hombres, ha rodeado el mundo con un círculo de odio y nos ha hecho entrar marcando el paso de la oca en la miseria y en la sangre. Hemos mejorado la velocidad pero somos esclavos de ella. La mecanización que trae consigo la abundancia nos ha alejado del deseo. Nuestra ciencia nos ha vuelto cínicos. Nuestra inteligencia duros y brutales. Pensamos en exceso y no sentimos bastante. Tenemos más necesidad de espíritu humanitario que de mecanización.
Necesitamos más la amabilidad y la cortesía que la inteligencia. Sin estas cualidades la vida solo puede ser violenta y todo estará perdido. La aviación y la radio nos han acercado los unos a los otros. La naturaleza misma de estos inventos requería la bondad del hombre y reclamaba una fraternidad universal para la unión de todos.
En este momento mi voz llega a miles de seres esparcidos por el mundo. A aquellos que puedan comprenderle les digo: no desesperéis, la desgracia que ha caído sobre nosotros no es más que el resultado de un apetito feroz, de la amargura de unos hombres que temen el camino del progreso humano. El odio de los hombres pasará y los dictadores perecerán, y el poder que han usurpado al pueblo volverá al pueblo. ¡Y mientras existan hombres que sepan morir, la libertad no podrá perecer! Soldados, no os entreguéis a esos brutos...hombres que os desprecian y os tratan como esclavos, hombres que regimientan vuestras vidas, imponen vuestros actos, vuestros pensamientos y vuestros sentimientos; que os amaestran, os hacen ayunar, os tratan como ganado y ¡os utilizan como carne de cañón!.No os pongáis en manos de esos hombres contra natura, de esos hombres-máquina con corazones de máquina. ¡Vosotros no sois máquinas!¡Vosotros no sois ganado!¡Vosotros sois hombres!¡Vosotros lleváis el amor de la humanidad en vuestros corazones! No odiéis. Sólo los que no son amados odian. Los que no son amados y los anormales....Soldados, ¡no combatáis por la esclavitud! Combatid por la libertad. En el capítulo 17 del evangelio según San Lucas está escrito: "El reino de Dios está en el hombre mismo". No en un solo hombre, ni en un grupo de hombres, ¡en todos los hombres! Y ¡vosotros! Vosotros, el pueblo tenéis el poder para crear máquinas. El poder para crear la felicidad.
Vosotros el pueblo tenéis el poder para crear esa vida libre y espléndida...para hacer de esa vida una radiante aventura. Entonces, en nombre de la democracia, utilicemos ese poder...¡unámonos todos! Luchemos por un nuevo mundo, un mundo limpio que ofrezca a todos la posibilidad de trabajar, que de a la juventud un porvenir y resguarde a los ancianos de la necesidad, prometiendo estas cosas gente ambiciosa se ha hecho con el poder, pero ¡han mentido! No han mantenido sus promesas, ¡ni las mantendrán jamás! Los dictadores se han liberado pero han domesticado al pueblo. Combatamos ahora para que se cumpla esa promesa. Combatamos por un mundo equilibrado...un mundo de ciencia en el que el Progreso lleve a todos a la felicidad. ¡Soldados! en nombre de la democracia, ¡unámonos!
por José Luis Corral Lafuente (Escritor y catedrático de Historia Medieval)
ESTA misma semana el presidente de Estados Unidos, el omnipresente Barack Obama, ha realizado una gira por Oriente Medio y ha dejado unas declaraciones que han levantado una sonora controversia. Barack Obama, que tiene trabajo más que de sobra intentando rehacer lo que demolió George Bush de modo tan insensato, ha puesto a «Andalucía» y a Córdoba como ejemplos de «convivencia y tolerancia entre musulmanes, judíos y musulmanes», introduciendo un desliz histórico notable al decir que esto ocurrió «durante la época de la Inquisición».
Buena parte de los pseudohistoriadores revisionistas, aquellos que hacen presentismo con la historia para justificar sus ideas actuales mediante su proyección en el pasado, se han lanzado sobre Obama acusándolo de «falsificar la historia», de «ser un ignorante» y de poco menos que actuar como agente infiltrado del Islam.
En nuestro país la historia se ha utilizado, y se sigue en ello, como un arma política, especialmente por grupos ultranacionalistas; pero también se utiliza nuestro pasado común de la época islámica como un arma arrojadiza, confundiendo a la gente mediante mensajes tan mendaces como interesados.
La cuestión central de este asunto es si en la parte de la Península Ibérica bajo dominio político musulmán en la Edad Media, es decir, en el territorio llamado al-Andalus (Alandalús escriben ahora algunos arabistas) -no confundir con la Andalucía actual-, hubo o no tolerancia y convivencia entre los miembros de las tres grandes religiones monoteístas.
Bien, la cuestión se suele enfocar con tanta visceralidad, desde posiciones muy enfrentadas, que no ha sido posible emprender un debate sosegado y clarificador. La tendencia más conservadora, encabezada por firmas como Jiménez Losantos o Vidal Manzanares, sostienen que al-Andalus fue poco menos que un infierno en donde los musulmanes pasaban los días quemando iglesias, violando a doncellas y crucificando a beatíficos varones cristianos. Y que, en consecuencia, a los pobres cristianos -los judíos quedan un tanto al margen- no les quedó otro remedio que refugiarse en las montañas de Asturias, encomendarse a la Virgen y lanzarse a la «Reconquista» de España. Todo eso es una falsedad absoluta.
Los musulmanes apenas realizaron esfuerzo bélico alguno en la conquista de España; sólo se produjo una batalla en julio del 711 en el sur de la actual provincia de Cádiz, una escaramuza en Écija, y dos asedios en Córdoba y en Mérida. El resto del territorio peninsular bajo dominio visigodo pactó mediante capitulación su sumisión a los nuevos señores musulmanes. Con la llegada de los musulmanes, y entre los siglos VIII y XI, existió un importante grado de convivencia, siempre bajo dominio político musulmán por supuesto, entre judíos, musulmanes y cristianos.
No se quemaron ni iglesias ni sinagogas, incluso se construyeron algunas, judíos y cristianos pudieron practicar libremente su religión y vivir según sus costumbres; y en la Córdoba califal, en el siglo X, o en algunos reinos de taifas en el siglo XI, actuaron como consejeros y visires -ministros de hoy- notabilísimos personajes cristianos y judíos. Sin salir de la ciudad de Córdoba, el obispo cristiano formaba parte del núcleo íntimo de consejeros del califa, y muchos judíos fueron visires de algunas de esas cortes.
Es cierto que a partir de finales del siglo XI las cosas comenzaron a cambiar, y que la llegada a al-Andalus de grupos radicales islamitas, como los almorávides o los almohades, que entendían el Islam mediante la imposición forzosa, provocó una tensión extraordinaria entre las tres religiones. Pero estos musulmanes no eran andalusíes, sino norteafricanos educados en un credo musulmán ortodoxo y radicalizado que acabó con la brillante civilización califal y de sus epígonos taifas.
Claro que a ese viaje hacia el extremismo de la sociedad islámica andalusí contribuyó, y no poco, el avance cristiano, una vez que a mediados del siglo XI los reinos del norte cristiano estuvieron en condiciones de plantar cara al más boyante sur musulmán.
La sociedad andalusí, y la medieval en general, fue bastante más permisiva que lo que durante mucho tiempo se ha presentado. La historia de España no es tan lineal como estos gurús de la falsedad nos presentan, una especie de línea ininterrumpida de sentimiento y hecho nacional «español» desde Argantonio, el semilegendario rey de Tartessos, hasta nuestros días; lo que hoy es España, o buena parte de ella, fue en otro tiempo al-Andalus, un espacio político bajo dominio islámico en el cual la cultura, las artes, las ciencias y la filosofía brillaron como en ningún otro lugar de Europa.
Desde luego no fue ese paraíso perdido que algunos poetas árabes norteafricanos cantan en bellos poemas, pero tampoco una sociedad en la que se persiguiera a los diferentes, al menos en esos primeros siglos de su historia.
En la Córdoba del siglo X se podía ser musulmán, judío o cristiano y ejercer como tal, creer como tal y practicar los ritos de cada creencia con relativa libertad. Y ese espíritu, que se torció a fines del siglo XI, lo ejerció, para pasmo de los «españolistas» recalcitrantes, el mismísimo Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, quien gobernó como señor independiente la taifa de Valencia sobre «cristianos, musulmanes y judíos».
Por cierto, la Inquisición se instauró en España a fines del siglo XV, cuando la Edad Media ya era historia y hacía ya algunas décadas que el pretendido brillante y culto Renacimiento campaba en un territorio donde, ahora sí de verdad, los Reyes Católicos acabaron con cualquier atisbo de convivencia entre culturas expulsando a los judíos y obligando a convertirse a la fuerza a los musulmanes. Al parecer de algunos, eso sí que fue tolerancia. Pero esa es otra historia.
Este es un artículo aparecido hace un tiempo en el periódico Chicago Sun Times. Recoge un comunicado hecho por el que fue Primer Ministro de Australia de 1996 a 2007, John Howard. El mandato de este caballero es recordado por, entre otras cosas, aumentar las diferencias sociales, dificultar la defensa de los derechos de la minoría aborígen (apenas el 2% de la población), el recorte de prestaciones sociales a los extranjeros residentes en Australia y el aumento de dificultades de entrada para los inmigrantes que querían acceder.
Este señor se autodefine como "radical en lo económico" y "tradicionalista en lo social". Leído el artículo, reflexionen ustedes si realmente se conoce bien este buen hombre.
Para saber más acerca de Howard, aquí tienen su biografía.
Y, como curiosidad, aquí les dejo un enlace al blog de un conocido político español que hace mención del mismo artículo. Les insto (qué bonita palabra) a que lean los comentarios que deja la gente. Hay de todo. Sobretodo muestras de apoyo y adhesión...
Les diría "que lo disfruten"... pero, personalmente, espero que no lo hagan.
Saludos.
(SYDNEY, Sun Times 28 dic)
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard.
'Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'.
'Toleraremos vuestras creencias, pero teneis que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard. 'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruteis de lo nuestro, pero cuando dejeis de quejaros, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Os recomiendo encarecidamente que aprovecheis la gran oportunidad de libertad que teneis en Australia. ¡Aquí tenéis el derecho de iros a donde más os convenga!'
'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los acogió'.
